Multimedijski centri se predstavljajo

M3C fest ali festival mreže multimedijskih centrov je letos potekal drugo leto zapored, tokrat v Kopru. Festival je gostil Kulturno – izobraževalno društvo PiNA z namenom, da se predstavijo različni multimedijski centri iz vse Slovenije. Z raznimi programi se je tako predstavilo kar 13 centrov, zvečer pa je v koprskem MKSMC potekal tudi multimedijski glasbeni performans Wanda & Nova deViator.

Po besedah Anje Krašne, predsednice Multimedijskega centra v Kopru, je glavni namen festivala predstavitev lastne produkcije oziroma povezovanje akterjev, ki uporabljajo informacijsko – komunikacijsko tehnologijo (IKT) kot orodje za delovanje na kulturno - umetniškem, izobraževalnem in raziskovalnem področju.

Eden izmed centrov je prihajal tudi iz Prlekije oziroma iz Ljutomerja, katerega vodja je Rudi Stegmüller. Prleki so med drugim predstavili izdelke, ki so nastali v sklopu mednarodne multimedijske in likovne kolonije letos v Prlekiji ter filmske zapise, ki opisujejo njihovo delovanje od leta 2002 naprej. "Naš cilj je, da se producenti predstavimo širši Sloveniji" zaključi Stegmüller.

Festival, katerega finančna vrednost obsega okoli pet tisoč evrov, je sofinancirala tudi MOK, ki je prispevala tisoč evrov. Prav tako pa projekt podpirajo tudi Klub študentov občine Koper, Urad RS za mladino in Ministrstvo za kulturo RS.

O performansu

V okviru festivala je v soorganizaciji z Društvom prijateljev zmernega napredka potekala tudi predstavitev multimedijskega glasbenega perfomansa Wanda & Nova deViator: Zamrznjene podobe 2009/2010.

Predstava govori o procesu zamrznitve med gibanji. Gre za glasbeni koncert, ki je perforiran s prekinitvami oziroma predahi med točkami. Performans, poleg besedila, vsebuje sodobne elektronske ritme jeznih kitar, hrupnih oscilacij in hipnotičnih bas linij.

Pia Brezavšček iz Radia Študent je performans opisala kot "Trashy-kitchy-cheap-porn izgled, ki želi subvertirati popredmetenju oseb in njihovo seksualizacijo." Besedila so zgrajena na odkritem govoru o seksu in ekspilaciji različnih spolnih praks. Hkrati tudi problematizirajo žensko indoktrinacijo v ugajanju moškemu do mere hlinjena užitka, ki je večje nasilje nad lastnim telesom kot domnevno deviantne oblike spolnosti.